پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
جستجو
عزم و اراده ای در حاکمیت برای عبور از بحران موجود نیست
اشتباهات و راه‌حل‌ها روشن است. متخصص و آسیب‌شناس علوم سیاسی و فنون حکمرانی در کشور کم نداریم اما اراده ای برای بهبود شرایط موجود نیست.
کد خبر: ۲۸۴۹۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰

عبدالحسین خسروپناه؛
نظریة علم دینی، یکی از پدیده‌های مهم جهان‌اسلام است که موافقان و منکرانی را پیدا کرده‌است. "محمدنقیب العطاس" یکی از موافقان و نظریه‌پردازان اسلامی‌سازی معرفت است. وی، نخست فلسفه و جهان­بینی با محوریت قرآن و اعتقاد به مراتب و درجات وجود و وابستگی مطلق‌هستی به خداوند را سامان داد؛ سپس، ارتباط ناگسستنی انسان و جهان را بیان کرد و توضیح داد که انسان مهم­ترین جزء هستی و موجودی جاودان است که بهترین هویت­شناسی او در قرآن آمده‌است و بعد، معنا و مفهوم و غایت نظام آموزش ‌و پرورش را تبیین کرد. درنظر العطاس، مقصود حقیقی از آموزش و پرورش، تحقق حقایق قرآن در وجود انسان است؛ ازاین‌رو فراگیری معارف و زبان قرآن، نخستین و مهم­ترین بخش از الگوی آموزش و پرورش درنظر العطاس است. وی با تبیین حقیقت علم و ایمان و انسان و جایگاه انسان در هستی به پیوند علم با انسان و دین پرداخت و علم‌دینی را تفسیر کرد. عطاس با معرفی فرایند غربی‌سازی علوم به تبیین فرایند اسلامی‌سازی علوم پرداخت. فرایند غربی‌سازی علوم در تفکر عطاس عبارت است از:1. فرهنگ و تمدن غربی؛ 2. عناصر کلیدی علوم طبیعی؛ 3. انسانی و کاربردی‌غربی و فرایند اسلامی‌سازی علوم در این دیدگاه عبارت است از: 1. شناسایی عناصر کلیدی از علوم‌اسلامی؛ 2. جایگزینی عناصر کلیدی‌اسلامی با غربی؛ 3. ابتنای علوم‌طبیعی و کاربردی بر عناصرِاسلامی 4. اصلاح تنة علوم‌همسان با عناصر کلیدی‌اسلامی. این مقاله در پایان به آسیب‌شناسی نظریة «تهذیبی- تأسیسی» پرداخته است.
کد خبر: ۱۴۰۳۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹

رئیس موسسه فتوح اندیشه؛
احمد رهدار گفت: چیزی که به تحول در علوم انسانی سرعت می دهد، انگیزه ای است که باید در خودآگاه فکری جامعه اسلامی نسبت به درک حس غیریت علوم انسانی غربی به وجود بیاید.
کد خبر: ۱۳۹۷۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷

گفتمان بومي سازي علم و ساختارهاي اجتماعي؛
گفتمان بومي سازي علم جامعه شناسي تاکنون به صورت مجرد و به دور از توجه به ارتباط نهاد علم جامعه شناسي با نهادهاي اجتماعي مطرح شده است. تحقيق حاضر در پي آن است تا با گذر از دوگانه انگاري معرفت شناختي حاکم بر حوزة جامعه شناسي علم، به بررسي زمينه ها و بسترهاي اجتماعي لازم بومي سازي علم جامعه شناسي در ايران بپردازد و در پايان مدل مناسب «استقرار نهاد علم جامعه شناسي درون ساختارهاي اجتماعي جامعه» را ارائه دهد. اين پژوهش مي كوشد بر اساس روش کيفي- اسنادي با بررسي چگونگي شکل گيري مناسب «زيست جهان نهاد علم جامعه شناسي و تعامل آن با نهادهاي اجتماعي»، گفتمان بومي سازي علوم انساني را- با تأکيد بر علم جامعه شناسي - در جامعة ايران آسيب شناسي كند.
کد خبر: ۱۳۹۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶

در حاشیه سخنان تازه رییس جمهوری؛
برخی کج فهمی ها از مفهوم بومی سازی علوم انسانی سبب شده بخش مهمی از دانش بشری به عنوان تجربه ی مشترک و متعلق به جامعه ی انسانی حذف و نادیده انگاشته شود.
کد خبر: ۱۳۹۲۴۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۵

شریف لک زایی؛
مسأله بومی سازی و اسلامی سازی علوم انسانی در سالیان اخیر اهمیت بسیاری یافته است. در توضیح این مسئله می توان گفت که یکی از اصلی ترین دلایل این مسأله، رخداد مشکلات و خلاءهایی است که در این علوم در جامعه مشاهده شده است. به عبارت دیگر، در سده اخیر و به ویژه پس از تأسیس دانشگاه در ایران، دانشگاه ها عملاً به سمتی سوق داده شده اند که محصولات دانشگاه های غربی را تجمیع و منتشر کنند و از این طریق مباحث دانشی خود را سامان دهند.
کد خبر: ۱۳۸۸۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

یوسف آبشاریان؛
یکی از مطرح‌ترین شاخه‌های علوم انسانی، یعنی علم سیاست نیز حال و روزی مشابه سایر گرایش‌های علوم انسانی داشته و از همین دریچه نیازمند واژه‌سازی برای بومی‌تر شدن است. مدت‌هاست که بحث بر سر چگونگی بومی کردن و یا ایرانیزه کردن علم سیاست مطرح بوده و اما به‌نظر می‌رسد افراط و تفریط‌ها در این حوزه، آن را ناکام گذاشته است. چندی قبل سرفصل‌های تازه آموزش آکادمیک این علم تدوین شد ولی اساتید علوم سیاسی در نامه‌ای به رئیس‌جمهور از او خواستند تا این سرفصل‌ها را به دلیل آنچه ناکارآمدی آن ها دانستند، در نظام آموزشی اعمال نکند.
کد خبر: ۱۳۸۸۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

سید سلمان صفوی؛
بحث بومی سازی علوم انسانی است. مبادا این سخن مقام معظم رهبری با اقدامات ضربتی، عجولانه و غیرمدبرانه شهید شود. ضروری است علمای دین و متخصصین علوم انسانی به بحث بنشینند تا به نتایج صحیح برسند وگرنه با بازاری کردن بحث، مسئله از غایت و هدف خود منحرف می‌شود.
کد خبر: ۱۳۸۸۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

دکتر محمد حسین پوریانی؛
اهمیت بومی سازی علوم انسانی معضل کاربردی کردن و انطباق دادن علوم انسانی با نیازهای کشور از جمله مهم ترین مشکلات جامعه علمی به شمار می رود. علوم انسانی جهت دهنده و گشاینده مسیرهای جدیدی برای جامعه است. با لحاظ این واقعیت باید گفت که اگر علوم انسانی اسلامی گردد و با ما علوم انسانی اسلامی روبرو شویم زمینه تحولات مثبت گسترده ای فراهم می آید. واقعیت آن است که علوم انسانی اسلامی، با ایجاد تغییر در نگرش ها و باورها، جامعه را به سوی توسعه و تعالی پیش می راند.
کد خبر: ۱۳۸۸۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

مساجد، کانون های انسان سازی؛
دیگر کمتر کسی است که بتواند نقش مساجد را در شناسایی و کمک به افراد نیازمند، رفع مشکلات مادی ، ارائه مشاوره و راهنمایی برای حل مشکلات خانواده ها نادیده بگیرد اما به اعتقاد کارشناسان علوم اجتماعی مساجد ظرفیت و پتانسیل لازم را برای رفع مشکلات در حجم بزرگتری دارند و می توانند در حل معضلات اجتماعی و کاهش آنها نقش بسزایی را ایفا کنند.
کد خبر: ۸۹۰۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۶

نماینده مردم داراب در مجلس:
نماینده مردم داراب در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه سازمان برنامه و بودجه اعتبار بزرگراه شیراز- داراب - بندرعباس را کاهش داده است گفت: سازمان برنامه و بودجه باید در سال‌های آینده بودجه را بیشتر کند تا این جاده زودتر به اتمام برسد.
کد خبر: ۷۸۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۳

مقاله ای از عبدالحسین خسروپناه؛
وقتی «چیستی تحول» و «چیستی علوم انسانی» و دیدگاه‌های مختلف اسلامی‌سازی آن‌ها روشن گشت، باید تئوری و چرایی تحول در علوم انسانی را شناخت و با رویکرد مدیریتی به تحول این دسته از دانش نگریست.
کد خبر: ۵۴۸۷۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱

حجت الاسلام پارسانیا مطرح کرد:
دومین جلسه از سلسله نشست « آسیب شناسی علوم اجتماعی اسلامی» با سخنرانی حجت الاسلام پارسانیا روز گذشته به همت انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران برگزار شد.
کد خبر: ۵۴۸۵۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱

حجت الاسلام پارسانیا:
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: علم بر حسب ذات خودش به دینی بودن یا غیردینی بودن متصف نمی‌شود. ذات علم ارائه حقیقت است، یعنی عقل و علم بر حسب ذات خودش نه دینی است و نه سکولار.
کد خبر: ۴۱۹۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۳۰

آخرین اخبار
پربازدیدترین
پربحث ترین